Ancora una volta la Sacra Scrittura pone in evidenza il divario che separa “la logica del mondo” con “la logica divina”. Nella Scrittura “la logica del mondo” ha un’accezione negativa e rappresenta sovente il guadagno illecito, frutto dell’ingiustizia, del mancato riconoscimento dei diritti del lavoratore. “La logica del mondo” mette in contrapposizione gli uomini tra loro, li “separa”, istaurando guerre e contrapposizioni. Per questo le letture odierne presentano parole durissime nei confronti della mondanità quando affermano: “le vostre ricchezze sono marce, i vostri vestiti sono mangiati dalle tarme. Il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine, la loro ruggine si alzerà ad accusarvi e divorerà le vostre carni come un fuoco”. “La logica divina”, invece, unisce, mette in relazione gli uomini tra di loro sul modello della relazione trinitaria. Essa si presenta, dunque, come un bene inestimabile per l’uomo, poiché è in grado di regalare unità, pace e concordia. Per questo l’uomo è chiamato non solo a praticarla, ma, soprattutto, a custodirla nei momenti difficili, quando essa viene messa alla prova. “La logica divina” è così importante per l’uomo che Gesù stesso ci esorta a custodirla anche a costo di grandi sacrifici; anche a costo di accettare alcune limitazioni o sofferenze; infatti afferma: “se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geènna, nel fuoco inestinguibile. E se il tuo piede ti è motivo di scandalo, taglialo: è meglio per te entrare nella vita con un piede solo, anziché con i due piedi essere gettato nella Geènna. E se il tuo occhio ti è motivo di scandalo, gettalo via: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, anziché con due occhi essere gettato nella Geènna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue”. Sforziamoci, dunque, di perseguire sempre “la logica divina” i cui frutti sono l’unità e la pace; rifiutiamo sempre “la logica del mondo” i cui frutti sono contrapposizione e guerra.